Yesus Memutar Tabel

Dia memasuki kuil dan mulai mengusir mereka yang menjual dan mereka yang membeli di kuil, dan dia membalikkan meja para penukar uang dan kursi orang-orang yang menjual merpati. (Markus 11:15)

Senin khusus ini mungkin terasa seperti pepatah Senin pagi di dunia Barat modern - waktu untuk membangun kembali kesibukan dan kembali bekerja. Yesus, memang, berjalan ke Yerusalem untuk mengurus bisnis.

Yesus yang lemah lembut dan lembut dari "toleransi" progresif yang disukai oleh banyak orang sezaman kita tidak ditemukan di mana pun ketika dia membuat kekacauan para penukar uang. Tidak ada yang lembut dan lembut dipajang ketika Yesus, dengan gaya seperti Yeremia, menyatakan penghakiman yang keras terhadap Israel.

Dengan tegas, tegurannya jatuh pada ibadat mereka.

Merpati! Dapatkan Merpati Anda!

Tradisi Kristen di mana saya dibesarkan secara teratur memiliki kelompok-kelompok musik mengunjungi bermain konser. Seperti yang dapat Anda bayangkan, kelompok-kelompok ini akan memiliki album dan barang dagangan lainnya untuk dipromosikan di sirkuit, tetapi di gereja lokal kami, mereka tidak diizinkan untuk menjualnya - setidaknya tidak di serambi gereja tempat sebagian besar hadirin masuk. Alasannya datang dari Markus 11: 15–19 ketika Yesus membersihkan bait suci. Yesus jelas tidak suka ketika orang menjajakan dagangan mereka di sekitar kuil, dan karena itu kita tidak boleh menjual barang di sekitar tempat kudus.

Yang pasti, tempat beribadah di Yudaisme abad pertama dan auditorium sebuah gereja Baptis pedesaan di Amerika tidak persis bersesuaian, tetapi sesuai dengan kata-kata Yesus, gereja asal saya tidak ingin tempat ibadah itu bersama. memilih sebagai tempat perdagangan. Dan itu benar.

Jadi ini adalah satu masalah bait suci yang terjadi pada zaman Yesus. Jika Anda bisa membayangkan, kota itu akan penuh dengan peziarah karena Paskah. Mereka akan datang ke kuil untuk mempersembahkan kurban dan, mengambil kesempatan, pedagang merpati mendirikan toko. Ini mungkin tidak terlalu berbeda dari acara olahraga hari ini ketika para penjual berkeringat berjalan di gang dan memberitakan popcorn mereka - kecuali ini adalah burung kurban, motif mereka lebih menyeramkan, dan harga mungkin didongkrak bahkan lebih tinggi. "Merpati! Dapatkan merpati Anda! "Mereka akan berteriak.

Tanpa ragu, ini jauh sekali dari tempat ibadat seharusnya, dan Yesus tidak akan memilikinya. Memalingkan kepala dengan klaim otoritasnya, Yesus berbicara untuk Tuhan dan membalikkan meja. Dan inti dari semua itu adalah apa yang ia kutip dari Perjanjian Lama, dari Yesaya dan Yeremia:

“Apakah tidak tertulis, 'Rumahku akan disebut rumah doa untuk semua bangsa'? [Yesaya 56: 7–8] Tetapi Anda telah membuatnya menjadi sarang perampok [Yeremia 7:11]. ”

Tidak sinkron

Co-op untuk perdagangan adalah masalah, tetapi itu bukan satu-satunya hal, atau bahkan hal utama, yang ditangani oleh Yesus. Kegagalan yang sesungguhnya adalah betapa tidak selarasnya penyembahan Israel dengan visi akhir zaman yang besar yang dinubuatkan Yesaya - zaman baru yang akan dilantik Yesus.

Yesus mengutip sebagian dari penglihatan itu dari Yesaya 56: "Rumahku akan disebut rumah doa untuk semua bangsa."

Konteks Yesaya 56 memberi tahu kita lebih banyak. Menurut visi Yesaya, para kasim akan menepati perjanjian Allah (Yesaya 56: 4), dan orang asing akan bergabung dengan dirinya (Yesaya 56: 6), dan orang-orang buangan akan dikumpulkan bersama umat-Nya (Yesaya 56: 8). Tetapi Yesus mendekati sebuah kuil yang berdenyut dengan jual beli. Pengadilan orang-orang bukan Yahudi, tempat yang dirancang untuk orang asing berkumpul, bagi bangsa-bangsa untuk mencari Tuhan, dibanjiri oleh para oportunis yang berusaha mendapatkan keuntungan. Dan para pemimpin Yahudi telah membiarkan ini terjadi.

Dorongan ekonomi mereka, dan keamanan palsu mereka di bait suci sebagai lambang berkat (Yeremia 7: 3–11), telah memadati ruang bagi bangsa-bangsa untuk mendekat, dan karena itu Yesus mengusir mereka. Kesedihan yang luar biasa dari adegan ini bukan hanya deretan produk dan harga yang mencungkil, tetapi semua ini tidak menyisakan ruang bagi bangsa-bangsa lain dan orang buangan untuk datang kepada Tuhan. Tempat ibadat ini seharusnya menggambarkan harapan ciptaan Allah yang dipulihkan - suatu hari ketika “ semua bangsa akan mengalir ke sana, dan banyak orang akan datang, dan berkata: 'Ayo, mari kita pergi ke gunung Tuhan, ke gunung rumah Allah Yakub '”(Yesaya 2: 2–3).

Dengan kata lain, visi akhir umat Allah di tempat Allah akan terlihat sedikit lebih beraneka ragam daripada yang terjadi ketika Yesus menginjakkan kaki ke Yerusalem. Dan karena penyembahan mereka sangat jauh dari penglihatan ini, Yesus sudah cukup. Penyembahan umat Allah sedemikian tidak sejalan dengan tujuan Allah sehingga semangat itu dikonsumsi mesias Allah. Itu harus berhenti.

Bagaimana dengan kita?

Dan inilah pelajaran bagi kita pada hari Senin Pekan Suci ini, atau sungguh, inilah pertanyaannya.

Seberapa baik ibadat kita menggambarkan visi kenabian ciptaan baru? Apakah investasi relasional kita dan pertemuan perusahaan kita mencerminkan, bahkan dengan cara yang kecil, hati Tuhan yang mengumpulkan orang-orang buangan?

Pertanyaan ini tidak lebih relevan daripada pada Paskah, ketika gereja-gereja kita berusaha secara khusus untuk melihat yang terbaik dari mereka. Ketika kami berkumpul untuk ibadah akhir pekan ini, tidak ada yang akan mengatur meja untuk menukar mata uang. Tidak ada yang akan memimpin dalam lembu mereka dengan harapan menjadi kaya. Tidak ada yang akan mengangkut kandang berisi merpati yang berharga mahal. Tapi dekorasi kami mungkin rumit. Pakaian kita mungkin elegan. Musik kami mungkin kelas dunia. Kita mungkin menaruh energi yang meriah ke dalam hal-hal ini, dan menjadikannya tontonan yang mengesankan, tetapi jika Yesus datang, jika dia akan masuk ke gereja kita hari ini, dia akan mencari rakyat jelata. Di mana kesalahannya, yang terpinggirkan secara sosial, orang buangan?

Ada banyak kehidupan dalam nadi Paskah untuk mendorong kita melampaui kenyamanan kita, klik-klik kita, dan yang terbaik di hari Minggu kita, dan mengirim kita dengan kuat untuk mengejar yang terkecil.

Direkomendasikan

Yesus di Antara Para Penjahat
2019
Tempatkan Diri Anda di Jalan Rahmat Tuhan
2019
Diusir dari Kemanusiaan
2019