Keabadian Sebelum Natal

Kemuliaan Natal adalah bahwa itu bukan permulaan dari Kristus.

Jauh sebelum Natal pertama itu, ceritanya telah dimulai - tidak hanya dalam berbagai ramalan, tetapi juga dalam pribadi ilahi. Natal mungkin merupakan pembukaan bab klimaks, tetapi itu bukan permulaan Kristus.

Natal memang menandai konsepsi dan kelahiran. Kami melatih nyanyian ketundukan Maria yang luar biasa, dan kunjungan para gembala untuk memberi penghormatan kepada putranya yang baru lahir, dan membaca bahwa ia “menyimpan semua hal ini, merenungkan semuanya di dalam hatinya” (Lukas 2:19). Bagi manusia biasa, tidak diragukan lagi, itulah asal usul kita. Sebelum permulaan duniawi, kita sama sekali tidak ada.

Tetapi tidak demikian halnya dengan Anak Allah. “Kedatangan-Nya berasal dari zaman dahulu, dari zaman dahulu” (Mikha 5: 2). Tidak seperti setiap kelahiran manusia lainnya, Natal bukanlah awal, tetapi suatu wujud. Natal bukanlah awalnya, melainkan tugasnya. Dia tidak diciptakan; ia datang.

Tidak ada manusia lain dalam sejarah dunia yang berbagi dalam kemuliaan yang aneh ini. Betapa luar biasa kelahiran perawannya, keberadaannya yang sudah ada membuatnya semakin berbeda, bahkan saat ia sepenuhnya manusia.

1. Dia ada sebelum inkarnasi.

Yesus Kristus ada sebelum ia dijadikan manusia pada inkarnasi. Yesus sendiri membuat klaim, sangat menakjubkan - dan bahkan menyinggung sentimen Yahudi abad pertama, sangat ofensif sehingga "mereka mengambil batu untuk melemparnya" - ketika dia berkata, "Sungguh, sungguh, aku berkata kepadamu, sebelum Abraham ada, Aku ada ”(Yohanes 8: 58–59).

Memang benar, kenyataan yang menggelisahkan ini tidak berjalan jauh lebih baik dalam Yohanes 6. "'Bagaimana jika Anda melihat Anak Manusia naik ke tempat dia sebelumnya?' . . . Setelah ini banyak muridnya berbalik dan tidak lagi berjalan bersamanya ”(Yohanes 6:62, 66).

“Tidak seperti setiap kelahiran manusia lainnya, Natal bukanlah awal, tetapi suatu wujud. Kristus tidak diciptakan; dia datang. ”Twitter Menciak Facebook Bagikan di Facebook

Tetapi mereka yang diberi mata untuk melihat kemuliaan tidak berbalik; jumlah mereka pada akhirnya akan mencakup Paulus dan penulis Ibrani. Melkisedek, yang hidup seribu tahun sebelum Yesus, menyerupai Anak Allah dengan “tidak memiliki awal maupun akhir kehidupan” (Ibrani 7: 3). Dan generasi padang gurun Israel “minum dari Batu Karang rohani yang mengikuti mereka, dan Gunung Batu adalah Kristus” (1 Korintus 10: 4). Di luar itu, empat refrain Perjanjian Baru bergabung dengan paduan suara bahwa pribadi Kristus sudah ada jauh sebelum Natal pertama itu.

Ia datang

Injil Markus terbuka di bawah panji-panji Yesus ketika Yahweh sendiri datang ke bumi (Markus 1: 1–3). Dia datang dari luar alam ciptaan, ke dunia kita, untuk membawa penyelamatan yang telah lama dijanjikan Tuhan. “Anak Manusia datang . . . untuk memberikan hidupnya sebagai tebusan bagi banyak orang ”(Matius 20:28; juga Markus 10:45 dan Lukas 19:10). Dalam Yohanes, bahasa kedatangan, seperti dalam Yohanes 6:62, adalah turun . “Anak Manusia turun dari surga” (Yohanes 3:13). Hanya manusia yang tidak turun; mereka memulai.

Sekali lagi, Paulus dan Ibrani mengikuti kebangkitan Injil. “Kristus datang ke dunia” (Ibrani 10: 5), dan dalam salah satu rangkuman Injil yang paling singkat dan kuat, “Kristus Yesus datang ke dunia untuk menyelamatkan orang berdosa” (1 Timotius 1:15). Terkait dengan kedatangan adalah manifestasi . “Ia dimanifestasikan dalam daging” (1 Timotius 3:16). “Ia telah diketahui sebelum dunia dijadikan, tetapi dinyatakan pada waktu terakhir untuk kamu” (1 Petrus 1:20).

Ia menjadi

Dengan sendirinya, "menjadi" tidak membutuhkan preksistensi. Kuncinya adalah menanyakan siapa dia sebelum dia menjadi. Ia kaya secara ilahi, dan menjadi miskin secara manusiawi (2 Korintus 8: 9). Dia berada dalam "rupa Allah, " lalu mengambil "rupa seorang hamba" (Filipi 2: 6-7). Seseorang yang tinggi tak terhingga, karena ia adalah Allah, menjadi sedikit lebih rendah dari para malaikat, karena ia menjadi manusia (Ibrani 2: 9).

"Keberadaan" -nya bukan berhenti menjadi seperti sebelumnya, tetapi "mengambil" (Filipi 2: 7) dari daging dan darah manusia. Putra yang sepenuhnya ilahi menambahkan kemanusiaan penuh kepada pribadi-Nya.

Dia Diutus

Para nabi diutus tanpa yang sudah ada sebelumnya, tetapi tidak demikian halnya dengan Anak Allah sendiri. Dia diutus dari luar dunia daging, ke dalamnya, untuk menebus umat-Nya. Konteksnya pada dasarnya berbeda ketika kita berbicara tentang mengutus Anak yang kekal, daripada sekadar pembawa pesan manusia.

Dalam perumpamaan tentang para penyewa, akhirnya pemilik kebun anggur itu mengutus ”putra kesayangannya” (Markus 12: 6), yang jelas berbeda dalam hubungannya dengan hamba-hamba lain yang telah ia kirim sebelumnya. “Ketika waktu yang penuh telah tiba, ” Paulus menulis dalam Galatia 4: 4, “Allah mengutus Anak-Nya, yang lahir dari perempuan.” Allah tidak mengambil manusia yang sudah dilahirkan dan mengirimnya keluar; ia mengutus Putranya yang ilahi untuk menjadi manusia. Demikian juga, dalam pengorbanan Putranya, Allah melakukan apa yang tidak dapat dilakukan oleh manusia yang tidak hidup sebelum kita: “Dengan mengutus Putranya sendiri dalam rupa daging yang berdosa dan karena dosa, ia mengutuk dosa dalam daging” (Roma 8: 3).

Ia diberi

Akhirnya, dan mungkin yang paling diingat, Kristus yang sudah ada sebelumnya diberikan. “Allah begitu mengasihi dunia, sehingga Ia memberi Anak-Nya yang tunggal” (Yohanes 3:16). Pengorbanan Kristus kehilangan semua kekuatannya sebagai ungkapan kasih Allah jika Yesus tidak pernah melakukan inkarnasi sebelumnya.

Gunung Everest dari janji-janji alkitabiah mengandaikan keberadaan Anak sebelumnya dengan mengatakan bahwa Allah “tidak mengampuni Putranya sendiri tetapi menyerahkannya untuk kita semua” (Roma 8:32).

2. Dia ada sebelum penciptaan.

Tetapi bukan saja Kristus sudah ada sebelum Natal pertama; dia juga sudah ada sebelumnya semua ciptaan. Sulit membayangkan Perjanjian Baru menjadi lebih jelas dalam kisah ini. Ketika Pengakuan Iman Nicea (tahun 325 M) mengakui bahwa ia “diperanakkan oleh Bapa di hadapan semua dunia, ” hal itu terjadi atas dasar Alkitab yang teguh.

Injil Yohanes dibuka dengan deklarasi,

Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama Allah, dan Firman itu adalah Allah. Dia pada awalnya dengan Tuhan. Semua hal dibuat melalui dia, dan tanpa dia tidak ada sesuatu pun yang dibuat. (Yohanes 1: 1–3)

Daging manusia tidak menjadi Firman. Firman yang kekal menjadi manusia. Demikian juga, Kolose 1: 16–17:

Olehnya segala sesuatu diciptakan, di surga dan di bumi, kasat mata dan tak kasat mata, apakah takhta atau kekuasaan atau penguasa atau penguasa - semua hal diciptakan baginya dan untuknya. Dan dia ada di hadapan segala sesuatu, dan di dalam dia semua hal bersatu.

Kristus "diramalkan" oleh Allah, tidak hanya sebelum inkarnasinya, tetapi "sebelum dunia dijadikan" (1 Petrus 1:20). Maka ia berdoa dalam Yohanes 17: 5, “Sekarang, Bapa, muliakanlah aku di hadiratmu sendiri dengan kemuliaan yang kumiliki bersamamu sebelum dunia ada.”

3. Dia sudah ada sebelumnya karena dia adalah Tuhan.

Bahwa Kristus ada sebelum inkarnasinya, dan bahkan sebelum dunia dijadikan, akhirnya merupakan fungsi keilahiannya. Dia adalah yang pertama dan terakhir, Alpha dan Omega (Wahyu 1: 8), karena dia adalah Tuhan. Seperti yang dicatat oleh Donald Macleod, “Tidak ada perbedaan formal yang dapat dibuat antara keilahian dan keberadaan sebelumnya” ( Person of Christ, 57).

"Yesus adalah sebelum, dan dia lebih baik daripada, apa pun di dunia yang diciptakan." Twitter Menciak Berbagi Facebook di Facebook

Natal jauh lebih dari sekadar perayaan kelahiran pria hebat. Allah sendiri, sebagai pribadi kedua dari Ketuhanan, memasuki ruang kita, dan ke dalam kemanusiaan kita yang lemah, dikelilingi oleh dosa kita, untuk menyelamatkan kita. Ia datang. Dia menjadi salah satu dari kita. Tuhan mengutus Tuhan. Bapa memberikan Putranya sendiri untuk kita dan untuk keselamatan kita.

Yesus Lebih Baik

Ketika masyarakat materialistis menandai waktu paling materialnya sepanjang tahun saat Natal, keberadaan Kristus yang sudah ada sebelum semuanya menciptakan mengingatkan kita akan prioritas dan berharganya di atas setiap gadget dan gismo, setiap hadiah dan pesta, semua pohon dan hiasan, lampu dan tawa, lilin, dan kue. Tentunya ini adalah apa arti pra-keberadaannya bagi kita - prioritas dan berharga di atas dan di luar hal-hal lain yang tidak ada sebelumnya.

Yesus sebelumnya, dan dia lebih baik daripada, apa pun di dunia yang diciptakan. Dan keberadaannya yang sudah ada sebelumnya memanggil kita dengan pengingat yang tenang bahwa hanya pantas bagi orang semacam itu untuk menjadi Harta terbesar di hati kita.

Direkomendasikan

Dosa Empati yang Memikat: Bagaimana Setan Merusak Melalui Belas Kasihan
2019
Pelajaran 'Divergen' dalam Kerusakan Manusia
2019
Apakah Anda Ibu Cukup? (Mommy Wars)
2019