Cara Berdoa dalam Roh Kudus

Saya menghabiskan lima tahun membenamkan diri dalam khotbah Martyn Lloyd-Jones. Itu benar-benar musim yang transformatif dalam hidup saya. Apa takeaway terbesar? Jawabannya mungkin mengejutkan Anda. Dia mengajari saya cara berdoa.

“Kita harus berhadapan langsung dengan kecenderungan kita untuk mencoba berdoa sendiri.” Twitter menciak Facebook Bagikan di Facebook

Mereka yang benar-benar tahu Lloyd-Jones tidak akan menemukan jawaban yang mengejutkan sama sekali. Istrinya pernah berkata, “Tidak seorang pun akan pernah mengerti suami saya sampai mereka menyadari bahwa ia pertama-tama adalah seorang lelaki yang berdoa dan kemudian seorang penginjil” (Bethan Lloyd-Jones). Secara khusus, Lloyd-Jones, sebagai seorang pendoa, mengajari saya cara berdoa dalam Roh Kudus.

Rasa lapar saya untuk belajar bagaimana berdoa dalam Roh berasal dari masalah yang membingungkan. Saya membaca Efesus 6:18, “berdoa setiap saat dalam Roh, dengan semua doa dan permohonan.” Teks ini benar-benar mengganggu saya karena saya dapat menguraikan kata-kata dan membuat diagram tata bahasa, tetapi saya memiliki perasaan mengganggu yang tidak saya alami. kenyataan itu. Lloyd-Jones melayani sebagai mentor bagi saya dalam menjadikan ayat ini kenyataan yang hidup. Dia membimbing saya dalam tur penemuan tiga tahap yang dipandu: (1) apa yang bukan, (2) apa itu, dan (3) bagaimana hal itu dilakukan.

Apa Yang Didoakan dalam Roh Bukan

Pertama, dia membantu saya melihat apa artinya berdoa dalam Roh dengan membandingkannya dengan kebalikannya: berdoa dalam daging. Doa dalam kekuatan daging bergantung pada kemampuan manusia dan upaya untuk meneruskan doa.

Kita semua tahu apa artinya merasa mati dalam doa, kesulitan berdoa, terikat lidah, tanpa berkata apa-apa, seolah-olah, harus memaksa diri kita untuk mencoba. Ya, sejauh yang benar bagi kita, kita tidak berdoa dalam Roh. (Martyn Lloyd-Jones, Air Hidup: Studi di Yohanes 4, 99)

Bagaimana kita mengatasi kesulitan ini dalam doa? Berdoa dalam daging memanggil kemampuan manusia dan upaya untuk melewati kesulitan. Jika kita terikat lidah dalam doa, kita dapat mencoba mengatasi kesulitan itu dengan banyak kata. Yesus memperingatkan kita agar tidak berpikir bahwa kita akan didengar karena kita menggunakan banyak kata (Matius 6: 7). Jika kita bergumul dengan keinginan untuk menyerah setelah waktu yang singkat dalam doa, kita dapat fokus pada berapa lama kita berdoa. Keberhasilan dalam doa tidak tergantung pada berapa banyak waktu kita dapat login dalam doa. Terkadang orang berusaha mengatasi kematian dalam doa dengan berfokus pada seberapa baik kita dapat berdoa. Kami secara halus percaya bahwa doa-doa yang disusun dengan sempurna, benar secara doktrin, yang mengandalkan diksi, irama, bahasa, emosi, atau volume yang tepat.

Upaya-upaya untuk melewati kesulitan dalam kuasa daging ini adalah upaya untuk meniru keaktifan yang diberikan Roh dalam doa.

Roh adalah Roh kehidupan dan juga kebenaran, dan hal pertama yang selalu ia lakukan adalah membuat segala sesuatu hidup dan vital. Dan, tentu saja, ada semua perbedaan di dunia antara kehidupan dan keaktifan yang dihasilkan oleh Roh dan jenis artefak, tiruan yang cerah dan berangin, yang diproduksi oleh orang-orang. ( Air Hidup, 99)

Jika berdoa dalam daging adalah tiruan atau tiruan dari berdoa dalam Roh, apa artikel yang asli? Bagian kedua dari tur yang dipandu adalah menemukan apa itu doa dalam Roh.

Apa Itu Doa dalam Roh

Inilah perbedaan kuncinya: di dalam daging, kita mendorong doa ke depan, sementara di dalam Roh, kita merasa terperangkap dalam cara Roh membawa doa ke depan. Berdoa dalam Roh berarti mengalami Roh kehidupan membawa doa untuk kehidupan.

“Terkadang berdoa dalam Roh tidak akan terasa menggemparkan sama sekali. Itu akan terasa seperti mengeluh. ”Twitter Menciak Facebook Bagikan di Facebook

Berdoa dalam Roh berarti bahwa Roh memberdayakan doa dan membawanya kepada Bapa dalam nama Yesus. Doa memiliki kualitas hidup yang ditandai dengan kehangatan dan kebebasan serta rasa pertukaran. Kami menyadari bahwa kami berada di hadirat Tuhan berbicara kepada Tuhan. Roh menerangi pikiran Anda, menggerakkan hati Anda, dan memberikan kebebasan ucapan dan kebebasan berekspresi.

Lloyd-Jones sering menggunakan kontras yang tajam untuk menegaskan maksudnya. Dia tidak sering kembali dan merasakan perbedaan antara berdoa dalam daging dan berdoa dalam Roh. Dia tidak merencanakan tingkat pengalaman yang berbeda; dia hanya mengajukan polaritas tajam untuk membantu kita melihat perbedaan antara keduanya.

Sangat membantu untuk mengakui bahwa ada berbagai tingkat pengalaman dalam hal berdoa dalam Roh. Tidak terasa seperti kebangunan rohani setiap kali kita berdoa dalam Roh. Ada berbagai pengalaman perasaan yang dibawa atau didorong ke depan. Terkadang berdoa dalam Roh tidak akan terasa menggemparkan sama sekali. Ini akan terasa seperti mengeluh. Roh membantu kita dalam kelemahan kita dan menengahi kita sesuai dengan kehendak Allah (Roma 8: 26-27).

Saya ingat naik sepeda di mana ada tanjakan bertahap untuk babak pertama dan kemiringan bertahap untuk paruh kedua. Kadang-kadang saya menganggap itu sebagai perbedaan pengalaman antara berdoa dalam daging dan berdoa dalam Roh. Berdoa dalam daging terasa seperti pendakian ke atas di mana kita harus menyalakan bukit. Berdoa dalam Roh mencerminkan realitas lereng yang menurun. Jelas, ada derajat penurunan. Tetapi kesadaran dasar tentang energi dan momentum menurun ada pada semua tingkat kemiringan yang berbeda.

Ketika kita berdoa dalam Roh, menurut Lloyd-Jones, kita mengalami dibawa atau didorong dalam doa kepada Allah oleh Roh, tetapi bagaimana hal itu dilakukan?

Cara Berdoa dalam Roh

Berdoa dalam Roh memiliki tiga aspek: (1) mengakui ketidakmampuan kita, (2) menikmati penciptaan persekutuan yang hidup dengan Allah, dan (3) memohon janji-janji Allah dengan keberanian dan kepastian.

Langkah Satu: Mengakui Ketidakmampuan Kita untuk Berdoa

Kita harus mulai dengan pengakuan: kita harus mengakui ketidakmampuan kita untuk berdoa sebagaimana seharusnya. Kita harus berhadapan muka dengan kecenderungan kita untuk mencoba berdoa sendiri. Kita mulai dengan pengakuan bahwa doa adalah kegiatan spiritual, dan kekuatan daging tidak menghasilkan apa-apa sama sekali. Kita harus merasakan kekeringan dan kesulitan kita dan mengakui kepadanya kebodohan kita, tidak hidup, dan lambatnya rohani serta kelesuan ( Living Water, 86).

Tetapi langkah ini tidak pasif; itu adalah tindakan menyerahkan diri kita kepada Roh. Pengakuan menuntun pada harapan dan antisipasi doa.

Langkah Dua: Menikmati Komuni yang Hidup dengan Tuhan

Anda sadar akan persekutuan, berbagi, memberi dan menerima, jika saya dapat menggunakan ungkapan seperti itu. Anda tidak menyeret diri sendiri; Anda tidak memaksakan situasi; Anda tidak mencoba untuk melakukan percakapan dengan seseorang yang tidak Anda kenal. Tidak tidak! Roh adopsi di dalam Anda membawa Anda langsung ke hadirat Allah, dan itu adalah tindakan persekutuan dan persekutuan yang hidup, bersemangat dengan kehidupan. (Lloyd-Jones, The Christian Soldier, 100)

Tempat di mana Anda berdoa tampaknya diubah. Saya mulai berdoa di ruang tamu saya, dan tiba-tiba saya merasakan bahwa saya berada di ruang tahta.

“Hasil pekerjaan Roh adalah bahwa kita bersujud di hadapan Allah sebagai anak-anak Allah yang rendah hati dalam kekaguman terhadap Allah.” Twitter Tweet Facebook Bagikan di Facebook

Salah satu perbedaan utama di sini antara berdoa dalam daging dan berdoa dalam Roh adalah bahwa Anda tidak perlu terburu-buru untuk mengatakan apa pun ketika Anda berdoa dalam Roh. Realitas hidup yang diciptakan oleh Roh adalah kesadaran akan kehadiran Allah. Mengalami kehadirannya akan tampak jauh lebih penting daripada petisi apa pun yang akan Anda buat (Lloyd-Jones, The Christian Soldier, 82). Tetapi Roh tidak akan menuntun Anda hanya untuk beristirahat di hadirat Allah secara pasif. Akan ada keberanian suci untuk memohon janji-janji Allah.

Langkah 3: Memohon dengan Keberanian Suci

Hasil dari pekerjaan Roh adalah bahwa kita bersujud di hadapan Allah sebagai anak-anak Allah yang rendah hati dalam kekaguman kepada Allah. Kita tidak tunduk di hadapan dewa yang tidak dikenal atau jauh, dan kita tidak melompat ke hadirat Allah dengan keakraban berangin. Kami datang dengan rasa keintiman dan kekaguman yang terbangun. Roh juga menghembuskan kehidupan yang berani ke dalam doa kita - keberanian yang kudus yang memohon janji-janji Allah dengan Allah di hadirat Allah.

Keindahan dari keberanian ini adalah bahwa itu adalah keberanian yang rendah hati dan suci. Tidak ada rasa lancang permintaan.

Jangan mengklaim, jangan menuntut, biarkan permintaan Anda diketahui, biarkan mereka datang dari hati Anda. Tuhan akan mengerti. Kami tidak memiliki hak untuk menuntut kebangunan rohani. Beberapa orang Kristen cenderung melakukannya pada saat ini. Berdoalah segera, mohon, gunakan semua argumen, gunakan semua janji; tapi jangan menuntut, jangan klaim. Jangan pernah menempatkan diri Anda pada posisi mengatakan, "Jika kita melakukan ini, maka itu harus terjadi." Tuhan adalah Tuhan yang berdaulat, dan hal-hal ini di luar pemahaman kita. Jangan pernah biarkan terminologi klaim atau tuntutan digunakan. (Lloyd-Jones, Ketekunan Terakhir Para Suci, 155)

Jangan Memadamkan Roh

Lloyd-Jones pernah berkata bahwa cara tercepat untuk memadamkan Roh adalah dengan tidak mematuhi dorongan untuk berdoa. Poin ini sangat, sangat pribadi bagi saya, jadi izinkan saya menceritakan sebuah kisah dari pengalaman saya sendiri.

“Lloyd-Jones pernah berkata bahwa cara tercepat untuk memadamkan Roh adalah dengan tidak mematuhi dorongan untuk berdoa.” Twitter Tweet Facebook Bagikan di Facebook

Pernah saya pulang dari bekerja di UPS. Saya bekerja shift malam selama masa doktoral saya dan sepertinya tidak pernah cukup tidur. Saya sedang mengemudi pulang pada suatu pagi, sekitar jam 4:30, dan tertidur di belakang kemudi. Saya mencoba segalanya untuk tetap terjaga. Saya menyalakan radio dan mencoba bernyanyi. Aku bahkan menampar diriku sendiri. Hal berikutnya yang saya tahu, saya terbangun di halaman rumah saya. Saya lebih dari sedikit terguncang. Saya tidak tahu bagaimana saya sampai di sana.

Aku berjalan di dalam rumah sekarang, terbangun dengan ketakutan, dan ketika aku berjalan ke kamar kami, aku melihat hal yang paling aneh: istriku juga terjaga. Dia biasanya tertidur, tetapi sebaliknya, dia duduk di tempat tidur menungguku.

Dia berkata, "Hai, sayang, bagaimana perjalananmu?"

Saya berkata, “Lucu, Anda harus bertanya. Saya benar-benar berjuang untuk tetap terjaga dalam perjalanan pulang. Sebenarnya, saya tidak tahu bagaimana saya sampai di sini. ”

Dia berkata, “Ya saya pikir. . . . ”

"Oke, " kataku, "tolong lanjutkan!"

“Ya, ” katanya, “saya bangun sekitar jam 4:30 dengan sangat tiba-tiba, dan merasakan dorongan yang kuat untuk berdoa. Saya pikir Anda harus berjuang di jalan karena itu sekitar waktu Anda biasanya pulang. Jadi, saya berdoa untuk Anda. "

Saya pikir saya masih hidup, dan mengetik kata-kata ini, karena istri saya tidak memadamkan Roh pada saat itu. Dia mematuhi dorongan Roh untuk berdoa. Saya harap cerita ini memberi Anda perasaan yang lebih besar tentang apa yang dipertaruhkan dalam doa. Kecenderungan kita untuk memuaskan Roh bukanlah masalah kecil dan tidak penting. Marilah kita menyerahkan diri kita pada kenyataan berdoa dalam Roh dan meninggalkan godaan untuk mencoba dan berdoa dengan kekuatan kita sendiri. Dan marilah kita, setelah teladan Lloyd-Jones, selalu mematuhi setiap dorongan hati untuk berdoa.

Direkomendasikan

Apakah Ada Kebohongan di Pohon Natal Anda? Memberitahu Anak Kita Kisah Nyata
2019
The Hour Had Come: Kamis Putih di Garden of Agony
2019
Ruth Bell Graham
2019