Bukti Sejarah untuk Kebangkitan

Bukti sejarah untuk kebangkitan Kristus sangat baik. Para ahli seperti William Lane Craig, JP Moreland, Gary Habermas, dan yang lainnya telah melakukan pekerjaan yang sangat bagus untuk merinci bukti-bukti tersebut.1 Tujuan artikel ini untuk menawarkan semacam sintesis dari beberapa poin utama mereka dan menunjukkan kekuatan dari bukti historis untuk kebangkitan Kristus.

Metode yang umum digunakan saat ini untuk menentukan historisitas suatu peristiwa adalah "menyimpulkan penjelasan terbaik." William Lane Craig menggambarkan ini sebagai pendekatan di mana kita "mulai dengan bukti yang tersedia untuk kita dan kemudian menyimpulkan apa yang akan, jika benar, memberikan penjelasan terbaik dari bukti itu." Dengan kata lain, kita harus menerima suatu peristiwa sebagai historis jika itu memberikan penjelasan terbaik untuk bukti yang mengelilinginya.

Ketika kita melihat bukti, kebenaran kebangkitan muncul dengan sangat jelas sebagai penjelasan terbaik. Tidak ada teori lain yang bahkan mendekati pembuktian bukti. Karena itu, ada dasar historis yang kuat untuk kebenaran bahwa Yesus Kristus bangkit dari kematian.

Perlu menunjukkan bahwa dalam menetapkan historisitas kebangkitan, kita tidak perlu berasumsi bahwa Perjanjian Baru diilhami oleh Allah atau bahkan dapat dipercaya. Sementara saya percaya hal-hal ini, kita akan fokus di sini pada tiga kebenaran yang bahkan diakui oleh para ahli kritis. Dengan kata lain, ketiga kebenaran ini begitu kuat sehingga diterima oleh sejarawan serius dari semua kalangan. Oleh karena itu, teori apa pun harus dapat menjelaskan data ini secara memadai.

Tiga kebenaran itu adalah:

  1. Makam di mana Yesus dikuburkan ditemukan kosong oleh sekelompok wanita pada hari Minggu setelah penyaliban.
  2. Murid-murid Yesus memiliki pengalaman nyata dengan seseorang yang mereka percayai adalah Kristus yang bangkit.
  3. Sebagai hasil dari khotbah para murid ini, yang memiliki kebangkitan di pusatnya, gereja Kristen didirikan dan tumbuh.

Hampir semua cendekiawan yang berurusan dengan kebangkitan, apa pun aliran pemikiran mereka, menyetujui ketiga kebenaran ini. Kita akan melihat bahwa kebangkitan Kristus adalah penjelasan terbaik untuk masing-masing dari mereka secara individu. Tetapi kemudian kita akan melihat, bahkan lebih signifikan, bahwa ketika fakta-fakta ini disatukan, kita memiliki kasus yang lebih kuat untuk kebangkitan - karena orang yang skeptis tidak perlu menjelaskan hanya satu fakta sejarah, tetapi tiga. Tiga kebenaran ini menciptakan tenunan yang kuat, tiga tali senar yang tidak bisa dilanggar.

Makam Kosong

Sebagai permulaan, apa bukti bahwa makam tempat Yesus dikuburkan ditemukan kosong oleh sekelompok wanita pada hari Minggu setelah penyaliban?

Pertama, kebangkitan diberitakan di kota yang sama di mana Yesus telah dimakamkan sesaat sebelumnya. Murid-murid Yesus tidak pergi ke suatu tempat yang tidak dikenal di mana tidak ada yang pernah mendengar tentang Yesus untuk mulai berkhotbah tentang kebangkitan, tetapi mulai berkhotbah di Yerusalem, kota tempat Yesus mati dan dikuburkan. Mereka tidak dapat melakukan ini jika Yesus masih berada di dalam kuburnya - tidak ada yang akan mempercayai mereka. Tidak ada yang akan cukup bodoh untuk percaya bahwa seseorang telah bangkit dari kematian ketika tubuhnya terbaring mati di kuburan untuk dilihat semua orang. Seperti yang ditulis oleh Paul Althaus, proklamasi kebangkitan "tidak mungkin dipertahankan di Yerusalem selama satu hari, selama satu jam, jika kekosongan makam belum ditetapkan sebagai fakta bagi semua pihak."

Kedua, argumen Yahudi yang paling awal menentang Kekristenan mengakui kuburan kosong. Dalam Matius 28: 11-15, ada referensi yang dibuat untuk upaya orang Yahudi untuk membantah agama Kristen dengan mengatakan bahwa para murid mencuri tubuh. Ini penting karena menunjukkan bahwa orang-orang Yahudi tidak menyangkal kuburan yang kosong. Alih-alih, teori "tubuh curian" mereka mengakui kebenaran penting bahwa makam itu ternyata kosong. Toledoth Jesu, sebuah kompilasi dari tulisan-tulisan Yahudi awal, adalah sumber lain yang mengakui hal ini. Ia mengakui bahwa makam itu kosong, dan berusaha menjelaskannya. Selanjutnya, kita memiliki catatan debat abad kedua antara seorang Kristen dan seorang Yahudi, di mana referensi dibuat untuk fakta bahwa orang-orang Yahudi mengklaim tubuh itu dicuri. Jadi cukup mapan bahwa orang-orang Yahudi awal mengakui makam kosong.

Mengapa ini penting? Ingatlah bahwa para pemimpin Yahudi menentang agama Kristen. Mereka adalah saksi yang bermusuhan. Dalam mengakui makam kosong, mereka mengakui kenyataan dari fakta yang tentu saja tidak menguntungkan mereka. Jadi mengapa mereka mengakui bahwa makam itu kosong kecuali buktinya terlalu kuat untuk ditolak? Paul Maier menyebut ini "bukti positif dari sumber yang bermusuhan. Intinya, jika sumber mengakui fakta yang jelas tidak menguntungkannya, faktanya asli."

Ketiga, catatan makam kosong dalam Injil Markus didasarkan pada sumber yang berasal dalam tujuh tahun dari peristiwa yang diceritakannya. Ini menempatkan bukti bahwa makam kosong terlalu dini untuk menjadi legendaris, dan membuatnya jauh lebih mungkin akurat. Apa buktinya? Saya akan mencantumkan dua bagian. Seorang komentator Jerman tentang Mark, Rudolf Pesch, menunjukkan bahwa sumber pra-Markus ini tidak pernah menyebut nama imam besar. "Ini menyiratkan bahwa Kayafas, yang kita kenal adalah imam besar pada waktu itu, masih imam besar ketika kisah itu mulai beredar." Karena "jika itu ditulis setelah masa jabatan Kayafas, namanya harus digunakan untuk membedakannya dari imam besar berikutnya. Tetapi karena Kayafas adalah imam besar dari 18 hingga 37 M, kisah ini mulai beredar kemudian. dari 37 M, dalam tujuh tahun pertama setelah peristiwa, "seperti yang dirangkum Michael Horton. Lebih lanjut, Pesch berpendapat "bahwa karena tradisi Paulus mengenai Perjamuan Terakhir [ditulis dalam 56] (1 Kor 11) mengandaikan kisah Markus, yang menyiratkan bahwa sumber Markus langsung kembali ke tahun-tahun awal" Kekristenan (Craig). Jadi sumber awal yang digunakan Markus menempatkan kesaksian kuburan kosong terlalu dini untuk menjadi legenda.

Keempat, makam kosong didukung oleh keandalan historis dari kisah pemakaman. Para ahli PB setuju bahwa kisah penguburannya adalah salah satu fakta mapan tentang Yesus. Salah satu alasannya adalah karena dimasukkannya Yusuf dari Arimethea sebagai orang yang menguburkan Kristus. Joseph adalah anggota Sanhedrein Yahudi, semacam mahkamah agung Yahudi. Orang-orang di kelas penguasa ini terlalu terkenal karena cerita-cerita fiktif tentang mereka untuk ditarik dengan cara ini. Ini akan mengungkap orang-orang Kristen sebagai penipuan. Jadi mereka tidak bisa mengedarkan cerita tentang dia menguburkan Yesus kecuali itu benar . Juga, jika kisah penguburan itu legendaris, orang akan berharap menemukan tradisi yang bertentangan - yang tidak kita miliki.

Tetapi bagaimana reliabilitas penguburan Yesus berpendapat bahwa makam itu kosong? Karena akun penguburan dan akun makam kosong memiliki ikatan tata bahasa dan bahasa, yang menunjukkan bahwa mereka adalah satu akun yang berkelanjutan. Karena itu, jika catatan penguburan akurat, makam kosong kemungkinan juga akurat. Selanjutnya, jika catatan penguburan akurat maka semua orang tahu di mana Yesus dikuburkan. Ini akan menjadi bukti yang menentukan untuk menyangkal orang-orang Kristen awal yang memberitakan kebangkitan - karena jika makam itu tidak kosong, itu akan menjadi bukti bagi semua dan para murid akan dinyatakan sebagai penipu paling buruk, atau paling tidak gila. .

Kelima, kuburan Yesus tidak pernah dihormati sebagai tempat suci. Ini mengejutkan karena itu adalah kebiasaan abad ke-1 untuk mendirikan sebuah kuil di lokasi tulang-tulang orang suci. Setidaknya ada 50 kutipan seperti itu di zaman Yesus. Karena tidak ada tempat suci seperti itu untuk Yesus, itu menunjukkan bahwa tulang-tulangnya tidak ada di sana.

Keenam, catatan Markus tentang makam kosong itu sederhana dan tidak menunjukkan tanda-tanda perkembangan yang melegenda. Ini sangat jelas ketika kita membandingkannya dengan Injil Peter, sebuah pemalsuan dari sekitar 125. Legenda ini memiliki semua pemimpin Yahudi, penjaga Romawi, dan banyak orang dari pedesaan berkumpul untuk menyaksikan kebangkitan. Kemudian tiga orang keluar dari kubur, dengan kepala terulur ke awan. Kemudian sebuah salib yang berbicara keluar dari kubur! Seperti inilah legenda itu, dan kita tidak melihat itu dalam catatan Markus tentang kubur yang kosong - atau di mana pun dalam Injil!

Ketujuh, makam itu ditemukan kosong oleh perempuan. Mengapa ini penting? Karena kesaksian wanita dalam budaya Yahudi abad ke-1 dianggap tidak berharga. Seperti yang dikatakan Craig, "jika cerita makam kosong adalah legenda, maka kemungkinan besar para murid laki-laki akan menjadi yang pertama menemukan makam kosong itu. Fakta bahwa wanita yang dibenci, yang kesaksiannya dianggap tidak berharga, adalah kepala sekolah. saksi fakta makam kosong hanya bisa dijelaskan secara masuk akal jika, suka atau tidak, mereka sebenarnya adalah penemu makam kosong. "

Karena bukti kuat untuk makam kosong itu, kebanyakan sarjana baru-baru ini tidak menyangkalnya. DH Van Daalen mengatakan, "Sangat sulit untuk menolak makam kosong dengan alasan historis; mereka yang menyangkal hal itu melakukannya berdasarkan asumsi teologis atau filosofis." Jacob Kremer, yang memiliki spesialisasi dalam studi tentang kebangkitan dan seorang kritikus PB, mengatakan "Sejauh ini sebagian besar penafsir berpegang teguh pada keandalan pernyataan Alkitab tentang kubur yang kosong" dan ia mendaftar dua puluh delapan cendekiawan untuk mendukungnya. klaim fantastis.

Saya yakin Anda pernah mendengar tentang berbagai teori yang digunakan untuk menjelaskan makam kosong, seperti bahwa mayat itu dicuri. Tetapi teori-teori itu ditertawakan hari ini oleh semua sarjana serius. Bahkan, mereka telah dianggap mati dan dibantah selama hampir seratus tahun. Sebagai contoh, orang-orang Yahudi atau Romawi tidak memiliki motif untuk mencuri tubuh - mereka ingin menekan agama Kristen, tidak mendorongnya dengan menyediakannya dengan sebuah makam kosong. Para murid juga tidak akan memiliki motif. Karena khotbah mereka tentang kebangkitan, mereka dipukuli, dibunuh, dan dianiaya. Mengapa mereka harus melalui semua ini untuk kebohongan yang disengaja? Tidak ada sarjana yang serius memegang teori-teori ini hari ini. Lalu, penjelasan apa yang ditawarkan para kritikus, Anda mungkin bertanya? Craig mengatakan kepada kita bahwa "mereka mengaku diri tanpa penjelasan untuk ditawarkan. Tidak ada penjelasan alami yang masuk akal hari ini untuk menjelaskan bahwa makam Yesus kosong. Jika kita menyangkal kebangkitan Yesus, kita dibiarkan dengan misteri yang tidak dapat dijelaskan." Kebangkitan Yesus bukan hanya penjelasan terbaik untuk makam kosong, itu adalah satu-satunya penjelasan di kota!

Penampilan Kebangkitan

Selanjutnya, ada bukti bahwa murid-murid Yesus memiliki pengalaman nyata dengan seseorang yang mereka percaya adalah Kristus yang bangkit. Ini tidak umum diperdebatkan hari ini karena kita memiliki kesaksian dari para murid asli sendiri bahwa mereka melihat Yesus hidup kembali. Dan Anda tidak perlu percaya pada keandalan Injil untuk percaya ini. Dalam 1 Korintus 15: 3-8, Paulus mencatat sebuah kredo kuno mengenai kematian, penguburan, dan penampilan kebangkitan Yesus yang jauh lebih awal daripada surat yang dituliskan oleh Paulus:

Karena aku menyerahkan kepadamu sebagai yang terpenting, apa yang juga aku terima, bahwa Kristus mati untuk dosa-dosa kita sesuai dengan Kitab Suci, dan bahwa Dia telah dikuburkan, dan bahwa Ia dibangkitkan pada hari ketiga menurut Kitab Suci, dan bahwa Ia nampak seperti Cephas, lalu ke dua belas. Setelah itu Dia menampakkan diri kepada lebih dari lima ratus saudara sekaligus ...

Secara umum disepakati oleh para ahli kritis bahwa Paulus menerima kredo ini dari Petrus dan Yakobus antara 3-5 tahun setelah penyaliban. Sekarang, Petrus dan Yakobus terdaftar dalam kredo ini karena telah melihat Kristus yang bangkit. Karena mereka adalah orang-orang yang memberikan kredo ini kepada Paulus, karena itu pernyataan kesaksian mereka sendiri. Seperti yang dikatakan oleh Cendekiawan Yahudi Pinchahs Lapide, kredo ini "dapat dianggap sebagai pernyataan saksi mata."

Sekarang, saya menyadari bahwa hanya karena para murid berpikir mereka melihat Yesus tidak secara otomatis berarti bahwa mereka benar-benar melakukannya. Ada tiga alternatif yang mungkin:

  1. Mereka berbohong
  2. Mereka berhalusinasi
  3. Mereka benar-benar melihat Kristus yang bangkit

Manakah dari ini yang paling mungkin? Apakah mereka berbohong? Pada pandangan ini, para murid tahu bahwa Yesus tidak benar-benar bangkit, tetapi mereka mengarang cerita tentang kebangkitan. Tetapi mengapa 10 murid rela mati sebagai martir karena kepercayaan mereka pada kebangkitan? Orang akan sering mati demi kebohongan yang mereka yakini kebenaran. Tetapi jika Yesus tidak bangkit, para murid tahu itu. Dengan demikian, mereka tidak akan hanya mati untuk kebohongan yang mereka keliru percaya itu benar. Mereka akan mati untuk kebohongan yang mereka tahu adalah kebohongan. Sepuluh orang tidak akan menyerahkan hidup mereka untuk sesuatu yang mereka tahu sebagai kebohongan. Selanjutnya, setelah menyaksikan peristiwa seperti Watergate, dapatkah kita percaya bahwa para murid dapat menutupi kebohongan seperti itu?

Karena absurditas teori bahwa para murid berbohong, kita dapat melihat mengapa hampir semua cendekiawan hari ini mengakui bahwa, jika tidak ada yang lain, para murid setidaknya percaya bahwa Yesus menampakkan diri kepada mereka. Tetapi kita tahu bahwa hanya percaya sesuatu itu benar tidak membuatnya benar. Mungkin para murid salah dan telah tertipu oleh halusinasi?

Teori halusinasi tidak dapat dipertahankan karena tidak dapat menjelaskan sifat fisik penampilan. Para murid mencatat makan dan minum bersama Yesus, serta menyentuhnya. Ini tidak bisa dilakukan dengan halusinasi. Kedua, sangat tidak mungkin mereka semua mengalami halusinasi yang sama. Halusinasi sangat individual, dan bukan proyeksi kelompok. Bayangkan jika saya datang ke sini dan berkata kepada Anda, "bukankah itu mimpi hebat yang saya alami semalam?" Halusinasi, seperti mimpi, umumnya tidak berpindah seperti itu. Lebih lanjut, teori halusinasi tidak dapat menjelaskan pertobatan Paulus, tiga tahun kemudian. Apakah Paulus, penganiaya orang-orang Kristen, begitu berharap untuk melihat Yesus yang dibangkitkan sehingga pikirannya juga menciptakan suatu penampilan? Dan mungkin yang paling penting, teori halusinasi bahkan tidak bisa berurusan dengan bukti makam kosong.

Karena para murid tidak mungkin berbohong atau berhalusinasi, kita hanya memiliki satu penjelasan yang tersisa: para murid percaya bahwa mereka telah melihat Yesus yang bangkit karena mereka benar - benar telah melihat Yesus yang bangkit. Jadi, penampilan kebangkitan saja menunjukkan kebangkitan. Jadi, jika kita menolak kebangkitan, kita dibiarkan dengan misteri kedua yang tak bisa dijelaskan - pertama kuburan kosong dan sekarang penampakannya.

Asal usul Iman Kristen

Akhirnya, keberadaan gereja Kristen adalah bukti kuat bagi kebangkitan. Kenapa ini? Karena bahkan para sarjana PB yang paling skeptis mengakui bahwa para murid setidaknya percaya bahwa Yesus telah bangkit dari kubur. Tetapi bagaimana kita bisa menjelaskan asal usul kepercayaan itu? William Lane Craig menunjukkan bahwa ada tiga kemungkinan penyebab: pengaruh Kristen, pengaruh kafir, atau pengaruh Yahudi.

Mungkinkah itu pengaruh Kristen? Craig menulis, "Karena kepercayaan pada kebangkitan itu sendiri adalah fondasi bagi kekristenan, itu tidak dapat dijelaskan sebagai produk kemudian dari kekristenan." Lebih jauh, seperti yang kita lihat, jika para murid mengada-ada, maka mereka adalah penipu dan pembohong - alternatif yang kita tunjukkan salah. Kami juga menunjukkan ketidaksukaan bahwa mereka berhalusinasi terhadap kepercayaan ini.

Tetapi bagaimana dengan pengaruh pagan? Bukankah sering menunjukkan bahwa ada banyak mitos tentang dewa penyelamat yang sekarat dan bangkit pada masa kekristenan? Tidak bisakah para murid diperdaya oleh mitos-mitos itu dan menyalinnya ke dalam pengajaran mereka sendiri tentang kebangkitan Kristus? Pada kenyataannya, para sarjana serius hampir secara universal menolak teori ini sejak PD II, karena beberapa alasan. Pertama, telah ditunjukkan bahwa agama-agama misteri ini tidak memiliki pengaruh besar di Palestina pada abad ke-1. Kedua, sebagian besar sumber yang mengandung paralel berasal dari agama Kristen. Ketiga, sebagian besar kesamaan sering terlihat dan tidak nyata - hasil dari terminologi ceroboh pada pihak yang menjelaskannya. Sebagai contoh, seorang kritikus mencoba berargumen bahwa upacara membunuh seekor banteng dan membiarkan darah menetes ke seluruh partisipan sejajar dengan perjamuan kudus. Keempat, para murid mula-mula adalah orang Yahudi, dan tidak terpikirkan oleh orang Yahudi untuk meminjam dari agama lain. Karena mereka bersemangat dalam keyakinan mereka bahwa agama-agama kafir itu menjijikkan kepada Allah.

Pengaruh Yahudi juga tidak bisa menjelaskan kepercayaan akan kebangkitan. Yudaisme abad ke-1 tidak memiliki konsepsi tentang seorang individu yang bangkit dari kematian di tengah sejarah. Konsep mereka selalu bahwa setiap orang akan dibesarkan bersama pada akhir zaman. Jadi ide seseorang yang muncul di tengah sejarah adalah asing bagi mereka. Dengan demikian, Yudaisme pada masa itu tidak akan pernah menghasilkan hipotesis kebangkitan. Ini juga argumen bagus lainnya yang menentang teori bahwa para murid berhalusinasi. Psikolog akan memberi tahu Anda bahwa halusinasi tidak dapat mengandung sesuatu yang baru - yaitu, mereka tidak dapat mengandung gagasan yang belum ada dalam pikiran Anda. Karena para murid mula-mula adalah orang Yahudi, mereka tidak memiliki konsepsi tentang Mesias yang bangkit dari kematian di tengah sejarah. Dengan demikian, mereka tidak akan pernah berhalusinasi tentang kebangkitan Kristus. Paling-paling, mereka akan berhalusinasi bahwa dia telah diangkut langsung ke surga, seperti Elia di PL, tetapi mereka tidak akan pernah berhalusinasi tentang kebangkitan.

Jadi kita melihat bahwa jika kebangkitan tidak terjadi, tidak ada cara yang masuk akal untuk menjelaskan asal mula iman Kristen. Kita akan dibiarkan dengan misteri ketiga yang tak bisa dijelaskan.

Tiga Fakta Independen

Ini adalah tiga fakta yang didirikan secara independen yang telah kami buat. Jika kita menyangkal kebangkitan, kita dibiarkan dengan setidaknya tiga misteri yang tidak dapat dijelaskan. Tetapi ada banyak, penjelasan yang jauh lebih baik daripada seruan yang lemah terhadap misteri atau seruan yang dibuat-buat untuk tubuh yang dicuri, halusinasi, dan agama misteri. Penjelasan terbaik adalah bahwa Kristus sebenarnya bangkit dari kematian! Bahkan jika kita mengambil setiap fakta dengan sendirinya, kita memiliki bukti yang cukup baik. Namun jika disatukan, kita melihat bahwa buktinya menjadi semakin kuat. Sebagai contoh, bahkan jika dua dari fakta-fakta ini harus dijelaskan, masih akan ada kebenaran ketiga untuk menetapkan fakta kebangkitan.

Tiga fakta yang berdiri sendiri ini juga membuat penjelasan alternatif menjadi kurang masuk akal. Secara umum disepakati bahwa penjelasan dengan ruang lingkup penjelasan terbaik harus diterima. Yaitu, teori yang menjelaskan sebagian besar bukti lebih mungkin benar. Kebangkitan adalah satu-satunya hipotesis yang menjelaskan semua bukti. Jika kita menyangkal kebangkitan, kita harus menghasilkan tiga penjelasan alami yang independen, bukan hanya satu. Sebagai contoh, Anda harus mengusulkan bahwa orang-orang Yahudi mencuri tubuh, kemudian para murid berhalusinasi, dan kemudian entah bagaimana agama-agama misteri kafir memengaruhi keyakinan mereka untuk membuat mereka berpikir tentang kebangkitan. Tetapi kita telah melihat ketidakmungkinan teori-teori semacam itu. Dan mencoba menggabungkannya hanya akan memperburuk keadaan. Seperti yang dikatakan Gary Habermas, "Menggabungkan tiga teori yang tidak mungkin tidak akan menghasilkan penjelasan yang mungkin. Itu benar-benar akan meningkatkan tingkat ketidakmungkinan. Ini seperti menempatkan ember bocor di dalam satu sama lain, berharap masing-masing akan membantu menghentikan kebocoran yang lain. Semua Anda akan dapatkan adalah kekacauan berair. "

Legenda?

Sebelum memeriksa, secara singkat, implikasi dari kebangkitan, saya ingin melihat sekilas mungkin teori paling populer saat ini terhadap kebangkitan - bahwa itu adalah legenda yang berkembang dari waktu ke waktu. Fakta-fakta yang kami tegaskan sejauh ini sudah cukup untuk mengistirahatkan gagasan legenda.

Pertama, kita telah melihat bahwa kesaksian kebangkitan kembali ke pengalaman aslinya. Ingat kredo saksi mata dari 1 Korintus 15: 3-5? Itu adalah kesaksian tangan pertama dari Petrus dan Yakobus. Jadi tidak demikian halnya kepercayaan kebangkitan berevolusi dari waktu ke waktu. Sebaliknya, kami memiliki kesaksian dari orang-orang yang mengaku telah mengalaminya. Kedua, bagaimana teori mitos menjelaskan bukti makam kosong? Ketiga, teori mitos tidak dapat menjelaskan asal mula iman Kristen - karena kita telah melihat bahwa kebangkitan Kristus yang sesungguhnya adalah satu-satunya penyebab yang memadai untuk kepercayaan kebangkitan. Keempat, teori mitos tidak dapat menjelaskan pertobatan Paulus. Apakah dia akan diyakinkan oleh mitos? Pertobatannya sebenarnya terlalu dini untuk mengembangkan mitos pada saat itu. Lalu bagaimana kita dapat menjelaskan pertobatannya? Apakah kita berani menuduhnya berbohong ketika dia berkata dia melihat Kristus yang bangkit?

Kelima, kita telah melihat bukti bahwa kisah makam kosong di Markus sangat awal - dalam tujuh tahun peristiwa. Itu tidak cukup lama untuk legenda. Keenam, kita telah melihat bahwa narasi kubur yang kosong tidak memiliki ciri klasik dari perkembangan legendaris. Ketujuh, para sarjana kritis sepakat bahwa pesan kebangkitan adalah dasar dari khotbah gereja mula-mula. Jadi, itu tidak mungkin merupakan hasil dari gereja yang belakangan. Kesembilan, ada bukti yang sangat baik bahwa Injil dan Kisah Para Rasul ditulis sangat awal. Misalnya, kitab Kisah Para Rasul tidak pernah mencatat kematian Paulus, yang terjadi pada sekitar tahun 64, atau kehancuran Yerusalem, yang terjadi pada tahun 70.

Karena Yerusalem dan Paulus adalah pemain kunci dalam Kisah Para Rasul, tampaknya aneh bahwa kematian mereka akan dihilangkan. Penjelasan terbaik tampaknya adalah bahwa kematian Paulus dan kehancuran Yerusalem dihilangkan karena kitab Kisah Para Rasul telah selesai sebelum terjadi. Ini berarti bahwa Kisah Para Rasul ditulis sebelum 64, ketika Paulus mati. Karena Kisah Para Rasul adalah volume 2 dari tulisan-tulisan Lukas, kitab Lukas menjadi yang pertama, maka Injil Lukas bahkan lebih awal, mungkin 62. Dan karena sebagian besar ahli sepakat bahwa Markus adalah Injil pertama yang ditulis, Injil akan disusun lebih awal lagi., mungkin di akhir 50-an. Ini membawa kita dalam waktu dua puluh tahun dari peristiwa, yang tidak cukup waktu untuk berkembang legenda. Jadi teori legenda itu tidak masuk akal.

Atas dasar bukti yang telah kita lihat, tampak bagi saya bahwa kebangkitan adalah penjelasan terbaik. Ini menjelaskan kuburan yang kosong, penampakan kebangkitan, dan keberadaan gereja Kristen. Tidak ada teori pesaing lain yang dapat menjelaskan ketiga fakta ini. Bahkan, tidak satu pun dari teori-teori yang bersaing ini bahkan dapat memberikan penjelasan yang memuaskan bahkan untuk satu dari fakta-fakta ini. Jadi sepertinya orang yang rasional akan menerima bahwa Yesus Kristus bangkit dari kematian.

Pentingnya Kebangkitan

Tetapi, sebagai kesimpulan, bukankah kita harus bertanya pada diri sendiri apa implikasi ini? Mengapa itu penting? Atau apakah ini bagian dari sejarah lama yang kering dan berdebu yang tidak memiliki relevansi dengan kehidupan kita? Saya percaya bahwa kebangkitan adalah kebenaran yang paling penting di dunia. Ini memiliki implikasi yang jauh menjangkau kehidupan kita.

Pertama, kebangkitan membuktikan bahwa klaim yang Yesus buat tentang dirinya sendiri adalah benar. Apa yang diklaim Yesus? Dia mengaku sebagai Tuhan. Seseorang mungkin berkata, "Saya tidak percaya bahwa Dia mengaku sebagai Tuhan, karena saya tidak percaya Alkitab." Tetapi faktanya adalah bahwa bahkan jika kita hanya mengambil bagian-bagian yang oleh para ahli skeptis diakui sebagai otentik, masih dapat ditunjukkan bahwa Yesus mengklaim sebagai Allah. Saya telah menulis makalah di tempat lain untuk menunjukkan hal ini. Jadi tidak mungkin untuk menyiasati fakta bahwa Yesus mengaku sebagai Allah. Sekarang, jika Yesus tetap mati di kubur, akan bodoh untuk mempercayai klaim ini. Tetapi karena Ia bangkit dari kematian, adalah bodoh untuk tidak mempercayainya. Kebangkitan membuktikan bahwa apa yang Yesus katakan tentang diriNya adalah benar - Ia adalah Allah sepenuhnya dan manusia sepenuhnya.

Kedua, pernahkah Anda bertanya-tanya alasan apa yang ada untuk percaya pada Alkitab? Adakah alasan yang baik untuk percaya bahwa itu diilhami oleh Tuhan, atau hanya sekelompok mitos dan legenda yang menarik? Kebangkitan Yesus menjawab pertanyaan itu. Jika Yesus bangkit dari kematian, maka kita telah melihat ini membuktikan klaim-Nya sebagai Allah. Jika Dia adalah Tuhan, Dia berbicara dengan kepastian absolut dan otoritas final. Karena itu, apa yang Yesus katakan tentang Alkitab pasti benar. Tentunya Anda akan menerima kesaksian dari seseorang yang bangkit dari kematian atas kesaksian seorang sarjana skeptis yang suatu hari akan mati sendiri - tanpa mampu mengangkat dirinya pada hari ketiga. Apa yang Yesus katakan tentang Alkitab? Dia mengatakan bahwa itu diilhami oleh Tuhan dan itu tidak bisa salah. Saya akan menerima kesaksian Yesus tentang apa yang saya ingin benar dan atas pendapat pria dan wanita lainnya. Karena itu saya percaya bahwa Alkitab diilhami oleh Allah, tanpa kesalahan. Jangan sampai disesatkan oleh banyak teori skeptis dan tidak percaya tentang Alkitab. Percayalah kepada Yesus - Ia bangkit dari kematian.

Ketiga, banyak orang bingung dengan berbagai agama di dunia. Apakah mereka semua berasal dari Tuhan? Tetapi pada pemeriksaan yang lebih dekat kita melihat bahwa mereka semua tidak dapat berasal dari Allah, karena mereka semua saling bertentangan. Semua itu tidak mungkin benar lebih dari 2 + 2 dapat sama dengan 4 dan 5 secara bersamaan. Misalnya, agama Kristen adalah satu-satunya agama yang percaya bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan dan manusia. Semua agama lain mengatakan bahwa dia hanya orang baik-dan bukan Tuhan. Jelas, kedua klaim itu tidak mungkin benar! Seseorang salah. Bagaimana kita tahu agama mana yang benar? Dengan tes sederhana: agama mana yang memberikan bukti terbaik untuk kebenarannya? Dalam terang kebangkitan Kristus, saya pikir Kekristenan memiliki alasan terbaik di baliknya.

Yesus adalah satu-satunya pemimpin agama yang telah bangkit dari kematian. Semua pemimpin agama lainnya masih berada di kuburan mereka. Siapa yang akan Anda percayai? Saya pikir jawabannya jelas: kebangkitan Yesus menunjukkan bahwa apa yang Dia katakan itu benar. Karena itu, kita harus menerima pernyataannya sebagai satu-satunya jalan kepada Allah: "Akulah jalan, kebenaran, dan hidup; tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kecuali melalui Aku" (Yohanes 14: 6).

Keempat, kebangkitan Kristus membuktikan bahwa Allah akan menghakimi dunia suatu hari nanti. Rasul Paulus berkata, "Allah sekarang menyatakan kepada manusia bahwa semua orang di mana saja harus bertobat, karena Ia telah menetapkan hari di mana Ia akan menghakimi dunia dalam kebenaran melalui seorang Pria yang telah Dia tunjuk, setelah memberikan bukti kepada semua orang dengan membangkitkan Dia dari kematian. " Kebangkitan Kristus membuktikan sesuatu yang sangat pribadi dan penting bagi kita masing-masing - kita harus memberikan pertanggungjawaban tentang diri kita kepada Allah yang kudus. Dan jika kita jujur ​​dengan diri kita sendiri, kita harus mengakui bahwa kita tidak memenuhi standarnya. Kita berdosa, dan karena itu layak dihukum atas penghakiman-Nya.

Yang mengarah pada poin kelima kami. Kebangkitan Kristus menyediakan harapan sejati untuk kehidupan kekal. Mengapa? Karena Yesus berkata bahwa dengan percaya kepada-Nya, kita akan diampuni dari dosa-dosa kita dan karenanya terhindar dari hukuman di pengadilan. PB tidak hanya memberi tahu kita bahwa Kristus bangkit dari kematian dan meninggalkan kita bertanya-tanya mengapa Dia melakukan ini. Itu menjawab bahwa Dia melakukan ini karena kita adalah orang berdosa. Dan karena kita telah berdosa, kita layak menerima hukuman Allah. Karena Allah itu adil, Ia tidak bisa begitu saja membiarkan dosa kita pergi. Hukuman untuk dosa-dosa kita harus dibayar.

Berita baiknya adalah bahwa Allah, karena kasih-Nya, menjadi manusia di dalam Yesus Kristus untuk membayar hukuman bagi orang berdosa. Di atas kayu salib, Yesus mati menggantikan orang-orang yang akan percaya kepada-Nya. Dia mengambil ke atas diriNya sendiri kematian yang layak kita terima. Rasul Paulus berkata, "Ia diselamatkan karena dosa-dosa kita." Tetapi rasul Paulus melanjutkan dengan mengatakan, "Ia dibangkitkan untuk hidup karena pembenaran kita." Paulus mengatakan bahwa kebangkitan Kristus membuktikan bahwa misi-Nya untuk mengalahkan dosa berhasil. Kebangkitan-Nya membuktikan bahwa Dia adalah Juruselamat yang tidak hanya bersedia, tetapi juga mampu, untuk membebaskan kita dari murka Allah yang akan datang pada hari penghakiman. Pengampunan yang Yesus mati dan bangkit untuk memberikan diberikan kepada mereka yang percaya kepada-Nya untuk keselamatan dan masa depan yang bahagia.

Ijinkan saya menutup dengan alasan keenam kebangkitan itu penting. Alkitab mengatakan bahwa kebangkitan Kristus adalah pola yang akan diikuti oleh orang-orang yang percaya kepada-Nya. Dengan kata lain, mereka yang percaya kepada Kristus suatu hari akan dibangkitkan oleh Tuhan sama seperti Dia. Kebangkitan membuktikan bahwa mereka yang percaya kepada Kristus tidak akan tunduk dalam keabadian pada keberadaan setengah manusia hanya di dalam jiwa mereka. Itu membuktikan bahwa tubuh kita akan dibangkitkan suatu hari nanti. Karena kebangkitan Kristus, suatu hari orang percaya akan mengalami, selamanya, kebebasan memiliki jiwa dan tubuh yang dimuliakan.


  1. Lihat William Lane Craig Iman yang Wajar dan Sang Putra Bangkit, JP Moreland Menskalakan Kota Sekuler, dan Kasus Gary Habermas untuk Kebangkitan Yesus dan Apakah Yesus Bangkit dari Kematian?, sebuah debat dengan Anthony Flew. ↩

Direkomendasikan

Apakah Ada Kebohongan di Pohon Natal Anda? Memberitahu Anak Kita Kisah Nyata
2019
The Hour Had Come: Kamis Putih di Garden of Agony
2019
Ruth Bell Graham
2019