Apakah Alkitab Mengizinkan Kontrol Kelahiran?

Menginginkan Tuhan dan Gereja Baptis Betlehem tidak memiliki posisi formal tentang pengendalian kelahiran, tetapi John Piper dan sebagian besar pendeta staf percaya bahwa bentuk-bentuk pengendalian kelahiran yang tidak menggugurkan diperbolehkan. Alkitab tidak melarang pengendalian kelahiran, baik secara eksplisit maupun implisit, dan kita seharusnya tidak menambahkan aturan universal yang tidak ada dalam Alkitab (lih. Mazmur 119: 1, 9 tentang kecukupan Alkitab). Yang penting adalah sikap kita dalam menggunakannya. Sikap apa pun yang gagal untuk melihat bahwa anak-anak adalah hadiah yang baik dari Tuhan adalah salah: "Lihatlah, anak-anak adalah hadiah dari Tuhan; buah dari rahim adalah hadiah. Seperti panah di tangan seorang prajurit, begitu pula dengan anak-anak dari masa muda. Betapa diberkatinya orang yang gemetar penuh dengan mereka "(Mazmur 127: 3-4).

Tentu saja ada beberapa orang Kristen yang tidak setuju dengan posisi ini tentang pengendalian kelahiran. Beberapa keberatan teologis utama yang telah dibuat untuk pengendalian kelahiran dapat dikategorikan menurut pertanyaan-pertanyaan berikut:

  • Apakah pengendalian kelahiran konsisten dengan kebenaran bahwa anak-anak adalah hadiah dari Tuhan?
  • Bukankah kita seharusnya membiarkan Tuhan menentukan ukuran keluarga kita?
  • Haruskah keluarga berencana alami lebih disukai daripada kontrasepsi "buatan"?

Apakah pengendalian kelahiran konsisten dengan kebenaran bahwa anak-anak adalah hadiah dari Tuhan?

Sangat penting untuk menikmati kenyataan bahwa "anak-anak adalah anugerah Tuhan." Tetapi beberapa orang melangkah lebih jauh dan berpendapat dari sini bahwa karena anak-anak adalah hadiah dari Tuhan, adalah salah untuk mengambil langkah-langkah untuk mengatur waktu dan jumlah anak yang dimiliki.

Sebagai tanggapan, dapat ditunjukkan bahwa Alkitab juga mengatakan bahwa seorang istri adalah hadiah dari Tuhan (Amsal 18:22), tetapi itu tidak berarti bahwa adalah salah untuk tetap melajang (1 Korintus 7: 8). Hanya karena sesuatu adalah hadiah dari Tuhan tidak berarti bahwa menjadi penatalayan kapan atau apakah Anda akan memilikinya. Adalah salah untuk beralasan bahwa karena A baik dan hadiah dari Tuhan, maka kita harus mengejar sebanyak mungkin dari A. Tuhan telah menjadikan ini sebuah dunia di mana pengorbanan harus dibuat dan kita tidak bisa melakukan segalanya sepenuhnya. Untuk tujuan kerajaan, mungkin bijaksana untuk tidak menikah. Dan untuk tujuan kerajaan, mungkin bijaksana untuk mengatur ukuran keluarga seseorang dan untuk mengatur kapan tambahan baru untuk keluarga kemungkinan akan tiba. Seperti yang dikatakan Wayne Grudem, "boleh saja kurang menekankan pada beberapa kegiatan yang baik untuk fokus pada kegiatan yang baik lainnya."

Ketika saya sedang mengajar kursus musim panas di seminari di Afrika, seorang mahasiswa saya membuat pengamatan perseptif di sepanjang garis yang sama. Pertama-tama ia mencatat bahwa dalam kisah penciptaan, perintah untuk memperbanyak diberikan bersama dengan perintah untuk menaklukkan bumi: "Dan Allah memberkati mereka; dan Allah berfirman kepada mereka, 'Berbuah dan berlipat ganda, dan penuhi bumi, dan taklukkan dan memerintah atas ikan laut dan burung-burung di langit, dan atas setiap makhluk hidup yang bergerak di bumi (Kejadian 1:28). '"Dia kemudian bertanya bagaimana seorang petani (dia tinggal di sebuah pertanian yang sebagian besar agraris masyarakat) tahu berapa banyak tanah yang harus dia kelola. Jawabannya, tentu saja, adalah bahwa seorang petani berupaya mengolah apa yang menurutnya dapat ia tangani secara wajar. Dia tidak mengambil perintah ini untuk berarti bahwa dia perlu membuat pertaniannya menjadi sebesar mungkin secara alami. Demikian juga, maka adalah benar bagi pasangan untuk mencari memiliki jumlah anak yang mereka yakini dapat mereka asuh dengan mengingat pemanggilan lainnya yang mungkin juga mereka miliki dalam kehidupan mereka. Dalam nada yang sama, Wayne Grudem menunjukkan: "Kita tidak diharuskan untuk memaksimalkan jumlah anak yang kita miliki lebih dari kita diharuskan menaklukkan bumi sepanjang waktu — menanam, tumbuh, memanen, dll."

Pada kenyataannya, kemudian, walaupun benar bahwa "berbahagialah orang yang tongkatnya penuh dengan [anak-anak], kita perlu menyadari bahwa Allah tidak memberikan ukuran yang sama kepada setiap orang. Maka kontrol kelahiran adalah hadiah dari Allah yang dapat digunakan untuk pengaturan bijak ukuran keluarga seseorang, serta sarana mencari anak pada saat itu yang tampaknya paling bijaksana.

Bukankah kita seharusnya membiarkan Tuhan menentukan ukuran keluarga kita?

Terkadang orang juga beralasan bahwa jika Anda benar-benar ingin "mempercayai Tuhan" untuk menentukan ukuran keluarga Anda, maka Anda sebaiknya tidak menggunakan alat kontrasepsi. Asumsinya adalah jika Anda "membiarkan saja hal-hal terjadi secara alami, " maka Tuhan lebih berfungsi daripada jika Anda berusaha untuk mengatur sesuatu dan menjadi penatalayan ketika hal itu terjadi. Tapi yang pasti ini salah! Tuhan juga mengendalikan apakah Anda memiliki anak ketika Anda menggunakan alat kontrasepsi atau tidak. Tangan yang maha kuasa tidak terikat oleh alat kontrasepsi! Pasangan akan memiliki anak tepat pada saat yang Tuhan inginkan, apakah mereka menggunakan alat kontrasepsi atau tidak. Bagaimanapun, bagaimanapun, Allah pada akhirnya mengendalikan ukuran keluarga seseorang.

Pemikiran "percayalah pada Tuhan, jangan gunakan kontrol kelahiran" didasarkan pada asumsi yang salah bahwa apa yang terjadi "secara alami" mencerminkan "yang terbaik dari Tuhan" untuk hidup kita, tetapi apa yang terjadi melalui cara manusia tidak. Mengapa kita harus menyimpulkan bahwa cara untuk membiarkan Allah memutuskan ukuran keluarga kita adalah dengan keluar dari jalan dan membiarkan alam mengambil jalannya? Kita tentu saja tidak berpikir seperti itu dalam bidang kehidupan lain. Kita tidak beralasan, misalnya, bahwa kita seharusnya tidak pernah memotong rambut sehingga "Tuhan dapat memutuskan" panjang rambut kita. Petani tidak hanya membiarkan angin menanam tanaman mereka dalam ketakutan yang secara aktif mengatur apa yang ditanam di tanah mereka, entah bagaimana mengganggu ketentuan yang Tuhan ingin berikan kepada mereka. Dan sebuah keluarga tidak hanya percaya pada Tuhan untuk menyediakan makanan dengan menunggunya turun dari langit, tetapi pergi ke toko untuk membelinya. Tuhan pada akhirnya menentukan segala sesuatu yang akan terjadi, baik di alam maupun dalam keputusan manusia, dan Dia membawa kehendak-Nya untuk melewati sarana . Karena itu, aktivitas manusia tidak mengganggu rencananya, tetapi itu sendiri diatur oleh-Nya sebagai sarana untuk mewujudkan kehendak-Nya. Karena itu, kita tidak boleh menyimpulkan bahwa apa yang terjadi terlepas dari perencanaan kita adalah "lebih baik" dan lebih mencerminkan keinginan Tuhan bagi kita daripada apa yang terjadi melalui perencanaan kita. Allah sangat sering menyebabkan kita merencanakan sebagai sarana untuk memperbaiki kehidupan kita dan memajukan tujuan kerajaan-Nya.

Lebih jauh, Tuhan telah menyatakan bahwa kehendak-Nya bagi kita untuk mengatur dan mengarahkan ciptaan untuk kemuliaan-Nya (Kejadian 1:28). Tuhan telah memberi kita hak istimewa untuk dapat membuat keputusan hidup yang signifikan karena ini menjalankan kebijaksanaan dan dengan demikian menunjukkan buah yang dihasilkan oleh firman-Nya dalam hidup kita. Ketika kita dengan benar menggunakan hikmat ilahi yang diberikan Tuhan kepada kita, Tuhan dimuliakan. Dia tidak ingin kita hanya berpikir kita harus mengambil apa yang datang secara alami, terlepas dari upaya kita, karena dengan demikian kebijaksanaan kita yang suci tidak dinyatakan. Bahkan, sering kali adalah kehendak Tuhan bahwa kita tidak membiarkan hal-hal berjalan secara alami. Kembali ke analogi yang disebutkan di atas, petani tidak hanya mengumpulkan biji-bijian apa pun yang tumbuh di ladang mereka, menyimpulkan "inilah yang ingin Tuhan sediakan." Sebaliknya, mereka pergi dan menanam gandum, menyadari bahwa Tuhan ingin menyediakan tidak hanya melalui alam, tetapi juga melalui cara yang mereka gunakan untuk menjaga alam.

Oleh karena itu, tidak berhasil untuk menyimpulkan bahwa penggunaan alat kontrasepsi mengganggu peran Allah dalam memberikan anak-anak. Pengendalian kelahiran bisa menjadi cara untuk dengan bijaksana mengatur waktu dan ukuran keluarga seseorang. Seseorang mungkin dapat melayani dengan lebih efektif untuk kerajaan, misalnya, dengan menunggu 3 tahun setelah menikah untuk memiliki anak untuk memungkinkan suami pergi ke sekolah pascasarjana. Dan seseorang mungkin dapat melayani lebih efektif bagi kerajaan dengan memutuskan untuk memiliki 4 anak daripada 15, sehingga lebih banyak sumber daya dapat diberikan untuk tujuan misi dan lebih banyak waktu dapat dikhususkan untuk daerah lain. Jika perencanaan seperti itu dilakukan untuk kemuliaan Tuhan dan kebijaksanaan, dan jika perencanaan seperti itu terus mengakui bahwa rencana kita tidak sempurna dan bahwa pengendalian kelahiran tidak mutlak menjamin apa pun, itu menyenangkan Tuhan.

Apakah pengendalian kelahiran menunjukkan kurangnya kepercayaan pada Tuhan?

Tanpa mengatur ukuran keluarga mereka, banyak pasangan yang akhirnya memiliki lebih banyak anak daripada yang bisa mereka dukung secara finansial. Sebagai tanggapan, beberapa orang berpendapat bahwa kita harus memiliki iman bahwa Tuhan akan menyediakan dana. Namun, kita tidak menggunakan alasan "Tuhan akan menyediakan" untuk membenarkan melampaui kemampuan kita di bidang kehidupan lain. Kami tidak akan menganggapnya bijaksana, misalnya, untuk menjanjikan dua kali lipat pendapatan tahunan kami kepada organisasi misi dengan iman bahwa Tuhan akan menyediakan dana tambahan. Tuhan mengharapkan kita untuk membuat keputusan yang bijak sesuai dengan apa yang telah Dia berikan kepada kita, dan tidak menganggapnya menyediakan dari tiba-tiba. Pertimbangan keuangan yang masuk akal adalah faktor yang relevan: "Jika ada orang yang tidak memenuhi kebutuhannya sendiri, dan terutama bagi keluarganya, ia telah menyangkal iman, dan lebih buruk daripada orang yang tidak percaya" (1 Timotius 5: 8).

Haruskah keluarga berencana alami lebih disukai daripada kontrasepsi "buatan"?

Beberapa menyimpulkan bahwa "keluarga berencana alami" dapat diterima tetapi "buatan" tidak berarti. Tapi ini sepertinya mengabaikan sesuatu yang penting: dalam kedua kasus, Anda masih berusaha untuk mengatur ketika Anda memiliki anak. Jadi, jika seseorang menyimpulkan bahwa mencari pengaturan waktu dan ukuran keluarga itu salah, maka harus disimpulkan bahwa keluarga berencana alami sama salahnya dengan arti "buatan". Tetapi jika seseorang menyimpulkan bahwa tepat untuk mengatur waktu dan ukuran keluarga seseorang, maka apa yang membuat "buatan" berarti salah tetapi keluarga berencana alami bukan? Tentunya bukan karena Tuhan "lebih bebas" untuk mengesampingkan rencana kita dengan keluarga berencana alami! Mungkin beberapa orang telah menyimpulkan bahwa bentuk buatan itu salah karena mereka memungkinkan satu lagi untuk sepenuhnya memisahkan hubungan dari kemungkinan prokreasi. Tetapi jika salah melakukan hubungan seksual tanpa kemungkinan prokreasi yang signifikan, maka melakukan hubungan seksual selama kehamilan adalah salah atau setelah seorang wanita melewati masa suburnya. Tidak ada alasan untuk menyimpulkan bahwa keluarga berencana alami tepat tetapi berarti "buatan" tidak.

Sumber Daya Lebih Lanjut

John dan Paul Feinberg, Etika untuk Dunia Baru yang Berani, bab 7, "Pengendalian Kelahiran."

Gregory Koukl, "Kontrol Kelahiran dan Kehendak Tuhan, " sebelumnya tersedia dari Stand to Reason.

Scott Klusendorf, "Mengapa Para Pendukung Pro-Life Tidak Harus Menghubungkan Aborsi dengan Kontrasepsi dalam Debat Publik, " sebelumnya tersedia dari Stand to Reason.

Direkomendasikan

Generasi Instagram: Empat Cara Kamera Smartphone Mengubah Kami
2019
Jadilah Karunia Dukungan Semangat
2019
Yang Setia Akan Terlihat Bodoh - untuk Sekarang
2019