'Kekuatan Ekspulsif dari Kasih sayang Baru': Wawasan yang Mengubah Hidup Thomas Chalmers

Christian Hedonism menyatakan bahwa cara paling efektif untuk membunuh dosa kita sendiri adalah dengan kekuatan kesenangan yang superior. Tidak ada yang berdosa karena tugas. Kita berdosa karena itu lebih menyenangkan atau tidak menyakitkan daripada jalan kebenaran. Jadi ikatan dengan dosa dipatahkan oleh ketertarikan yang lebih kuat - sukacita yang lebih menarik.

Dua ratus tahun yang lalu, Thomas Chalmers (1780–1847) menulis salah satu pertahanan paling terkenal dari kebenaran ini. Itu disebut "Kekuatan Ekspulsif dari Kasih sayang Baru." Kami percaya Anda akan mendapat manfaat dari mengenal pria itu dan pesan yang luar biasa ini.

Dia Menciptakan Era

Diinsafkan kepada Kristus ketika sudah menjadi pastorat (1810) di Kilmany, Skotlandia, Chalmers akhirnya menjadi profesor filsafat moral di Universitas St. Andrews, dan kemudian profesor teologi di Universitas Edinburgh.

"Kekuatan akar dosa terputus oleh kekuatan kesenangan yang superior - sukacita yang lebih menarik." Twitter Tweet Facebook Bagikan di Facebook

Pengaruhnya dalam gereja dan politik di Skotlandia begitu luas sehingga menurut ahli geologi Hugh Miller, Chalmers "dapat dikatakan telah menciptakan daripada menjadi milik suatu era." Dan William Gladstone, pemimpin politik terkemuka Inggris abad ini, memanggilnya " seorang lelaki sangat terangkat keluar dari wilayah hanya dari darah dan daging ”(Mark Noll, “ Thomas Chalmers di Amerika Utara, ”763). Pada kematiannya, satu perkiraan adalah bahwa setengah populasi Edinburgh menghadiri pemakamannya (764).

Selama jabatan profesor di St. Andrews, hasratnya untuk misi global sangat menginspirasi sehingga enam siswa terbaiknya mendedikasikan diri mereka untuk misi, menghasilkan 141 tahun pelayanan misionaris gabungan ( St. Andrews Seven ).

Darah-Nyata Tentang Sukacita

Meskipun ia berpengaruh dalam geologi dan astronomi, apologetika Kristen, bantuan bagi orang miskin, ekonomi, ortodoksi Calvinis, dan kepemimpinan gerejawi (membantu menciptakan Gereja Bebas Skotlandia), namun, kekuatan kata-katanya yang memberi efek pada semua orang. keterlibatan ini.

Menurut AC Cheyne, kekuatan oratorisnya "berbatasan dengan sihir" (Noll, 764). William Wilberforce menulis dalam buku hariannya pada tahun 1817, "Seluruh dunia liar tentang Dr. Chalmers" (762). Tapi kenapa? James Alexander dari Princeton bertanya kepada John Mason sekembalinya dari Skotlandia mengapa Chalmers begitu efektif, dan Mason menjawab, "Ini adalah kesungguhan darahnya" ( Thoughts on Preaching ).

Jika Anda pernah membaca pesannya yang paling terkenal, "Kekuatan Ekspulsif dari Kasih Sayang Baru, " biarkan nada itu - kesungguhan darah - membentuk cara Anda membaca. Jangan berpikir dia sepele. Dia sangat serius. Sangat serius.

Kekuatan Ekspulsif

Saya ingat pernah ditanya pertanyaan jebakan: Jika Anda memiliki akses ke semua mesin terbaru di laboratorium sains canggih, apa cara paling efektif untuk mengeluarkan udara dari gelas kimia? Seseorang merenungkan cara yang mungkin untuk menyedot udara keluar dan menciptakan ruang hampa. Akhirnya, jawabannya diberikan: isi dengan air.

Itulah inti pesan terkenal Chalmers. Ini dimaksudkan sebagai penerangan dari 1 Yohanes 2:15:

Jangan mencintai dunia atau hal-hal di dunia. Jika ada yang mencintai dunia, cinta Bapa tidak ada di dalam dirinya.

Chalmers mengajukan pertanyaan untuk dirinya sendiri: Bagaimana hati manusia akan dibebaskan dari cintanya pada dunia? (Bagaimana udara cinta dunia akan dihapus dari jiwa-beaker?) "Cinta" ini bukan tugas yang dilakukan seseorang. Ini adalah kesenangan yang lebih disukai seseorang. Itu adalah kasih sayang sebelum komitmen.

Dia mengatakan ada dua cara yang bisa dilakukan seseorang untuk menghilangkan kasih sayang yang mengendalikan ini dari hati. Salah satunya adalah untuk menunjukkan bahwa dunia tidak layak atas kasih sayang kita dan pada akhirnya akan mengecewakan kita. (Argumen ini sesuai dengan menggunakan pompa untuk menyedot udara keluar dari gelas kimia.)

Yang lain adalah untuk menunjukkan bahwa Allah jauh lebih berharga dari keterikatan hati, sehingga membangkitkan kasih sayang yang baru dan lebih kuat yang menggeser kasih sayang yang sebelumnya kepada dunia. (Ini sesuai dengan menuangkan air ke dalam gelas untuk menggantikan udara.) Oleh karena itu "kekuatan pengusiran kasih sayang baru." Chalmers sendiri menyatakan tujuannya,

Tujuan saya adalah untuk menunjukkan bahwa dari konstitusi sifat kita, metode yang pertama sama sekali tidak kompeten dan tidak efektif dan bahwa metode yang terakhir saja sudah cukup untuk menyelamatkan dan memulihkan hati dari kasih sayang yang salah yang mendominasi.

Berakar pada Realitas

Jangan lewatkan kata-kata "dari konstitusi kodrat kita." Dia akan mengemukakan pendapatnya dengan berargumen "dari konstitusi kodrat kita, " bukan dari eksposisi teks Alkitab. Inilah sebabnya saya katakan di atas bahwa khotbah ini (atau apakah ini sebuah ceramah? - kita telah kehilangan latar belakang sejarah ketika disampaikan) dimaksudkan sebagai penerangan (bukan eksposisi) dari 1 Yohanes 2:15.

“Tidak ada yang berdosa karena tugas. Kami berdosa karena itu lebih menyenangkan atau tidak menyakitkan daripada jalan kebenaran. ”Twitter Tweet Facebook Bagikan di Facebook

Chalmers dapat melakukan eksposisi Alkitab. Tetapi dia adalah seorang ilmuwan dan filsuf, serta pengkhotbah teks-teks alkitabiah. Kontribusinya yang meminta maaf, yang membuatnya begitu populer pada zamannya, adalah untuk menunjukkan bahwa moralitas alkitabiah berakar tidak hanya dalam otoritas keagamaan, tetapi juga dalam kenyataan mendalam tentang bagaimana segala sesuatu benar-benar ada di dunia.

Ini adalah apa yang dia maksudkan dengan mengatakan, dia akan berdebat "dari konstitusi sifat kita." Dengan kata lain, dia akan menarik apa yang orang-orang kafir dapat benar-benar melihat tentang cara kerja hati mereka.

Alam Membenci Vakum

Tanpa menghilangkan kegembiraan dari penemuan Anda sendiri tentang bagaimana Chalmers berargumentasi dari sifat jiwa kita kepada realitas alkitabiah dari 1 Yohanes 2:15, saya akan memberi Anda satu bujukan untuk Anda renungkan ketika Anda membaca. Salah satu wawasan utamanya tentang "konstitusi" dari sifat kita adalah bahwa alam membenci kekosongan. Inilah mengapa kita tidak bisa menciptakan ruang hampa udara dalam gelas dengan pompa sebanyak yang kita bisa dengan menuangkan air. Gelas kosong itu melawan balik. Itu benci menjadi kosong. Itu menuntut konten.

Demikian pula dengan hati manusia, Chalmers berpendapat:

Begitulah kecenderungan menggenggam hati manusia, sehingga ia harus memiliki sesuatu untuk dikuasai - dan yang, jika direbut tanpa menggantikan sesuatu yang lain di tempatnya, akan meninggalkan kekosongan dan kekosongan yang menyakitkan bagi pikiran, karena kelaparan adalah sistem alami.

Inilah sebabnya mengapa Chalmers menganggap sia-sia mencoba menghisap kesenangan berdosa dari hati manusia dengan dorongan ketakutan, jika kita tidak menempatkan kesenangan yang lebih baik di tempatnya. Orang mungkin berpikir bahwa manusia memiliki kapasitas untuk menggunakan tekad dan tekad untuk berhenti mencintai dunia, tetapi menurut Chalmers, "Bahkan tekad terkuat tidak cukup untuk menghilangkan kasih sayang dengan meninggalkan kekosongan." Itu, menurutnya, adalah " konstitusi sifat kita. "

Dari Sukacita-Nya

Chalmers tetap setia pada tujuannya. Ia mengemukakan alasannya dari “konstitusi kodrat kita.” Jika kita melihat dalam Alkitab untuk ilustrasi tentang poin-poin Chalmers, tempat pertama yang akan saya kunjungi adalah Matius 13:44:

Kerajaan surga seperti harta yang disembunyikan di ladang, yang ditemukan dan ditutupi oleh seseorang. Kemudian dari kegembiraannya dia pergi dan menjual semua yang dia miliki dan membeli ladang itu.

Perumpamaan kecil ini mengasumsikan bahwa sampai orang ini menemukan harta kerajaan dia menikmati "semua yang dia miliki." Kemudian sesuatu terjadi. Dia menemukan kenyataan yang membangkitkan kasih sayang baru. Kasih sayang baru ini mengusir kasih sayang lama. Kesenangannya akan "semua yang dimilikinya" kehilangan dominasinya karena "kekuatan pengusiran kasih sayang baru."

"Kekuatan pengusiran" terlihat jelas dalam kata-kata "dari kegembiraannya." " Dari kegembiraannya dia pergi dan menjual semua yang dia miliki dan membeli ladang itu." Kekuatan di tempat kerja untuk mengusir kasih sayang lama (cinta dunia) ) adalah kekuatan baru. Kekuatan ini adalah "dari kegembiraannya." Kekuatan pengusiran datang dari suatu tempat. Itu datang dari “sukacita” baru. Sukacita adalah kasih sayang yang baru. Dan itu berfungsi dalam perumpamaan ini persis seperti yang dijelaskan Chalmers.

Seharusnya tidak mengejutkan kita bahwa deskripsi yang benar tentang "konstitusi sifat kita" (Chalmers) dan wawasan sejati ke dalam Alkitab (1 Yohanes 2:15; Matius 13:44) mengungkapkan kebenaran yang sama. Kami menyebutnya kekuatan pembunuh dosa Hedonisme Kristen. Kekuatan akar dosa diputuskan oleh kuasa kenikmatan yang superior. Ikatan terhadap dosa dipatahkan oleh daya tarik yang lebih kuat - sukacita yang lebih menarik. Atau, seperti kata Chalmers, "Kekuatan pengusiran dari kasih sayang baru."

Direkomendasikan

Yesus Tidak Akan Meninggalkan Anda Sendiri
2019
Apa itu Pertobatan?
2019
Bacaan Alkitab untuk Orang-Orang Percaya Baru: Lima Langkah untuk Memulai
2019